1、放弃　
把握的反面就是放弃，选择了一个机会，就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候，敢于放弃已经获得的一切，这不是功亏一篑，这不是半途而废，这是为了谋求更大的发展空间；或者什么都不为，只因为喜欢这样做，因为，年轻就是最大的机会。人，只有在三十岁之前才会有这个胆量，有这个别资本，有这个资格。
　　
2、失恋
不是不在乎，是在乎不起。三十岁前最怕失去的不是已经拥有的东西，而是梦想。爱情如果只是一个过程，那么正是这个年龄应当经历的，如果要承担结果，三十岁以后，可能会更有能力，更有资格。其实，三十岁之前我们要做的事情很多，稍纵即逝，过久地沉溺在已经乾涸的爱河的河床中，与这个年龄的生命节奏不合。
　　
3、离婚
不是不在乎，是一切还来得及。一位三十八岁的女友与老公结婚十五年，冷战十三年，终于分手。她说：「如果说后来不愿意离婚是为了孩子，那他第一次提出离婚我没有同意，现在想来真不知道为什么。如果那个时候早分手，我的生活绝不会是今天这个样子。现在再重新开始，总觉得一切都晚了。」
　　
4、漂泊
漂泊不是一种不幸，而是一种资格。
……

百川先生在其博客中《正说目前的中国电影》，我觉得很有道理。我也是一个喜欢看电影的人，至今大大小小也看了不下200部，在我的豆瓣中也已罗列了100多部。到目前为止，看电影最多的阶段还属大学期间，大学总是一个美好的地方，包括什么时候出来新的电影，哪部电影最好看。不断地相传，也就形成了看电影的习惯和嗜好。对看过的电影按产地做了一下大致的分类，可分为三地：中国（包括港、台）、韩国、美国。这三个国家的电影可以说影响着世界电影业的发展，代表着电影业前言的一种文化。在此值得一说的是印度的电影业在最近的几年里发展很迅速，不只是在电影方面，印度科技的发展也不可小窥，印度即将崛起在亚洲这块版图上，也要走向世界这个大的舞台。然而印度的电影看的少，但从看多的电影里就能感受到他强大的文化底蕴和民族气息。

看了这么多的电影，说实在的我还是对中国的电影情有独钟。总结理由如下：

1、历史题材的影片，在艺术观赏的同时，更能回顾中国以前的历史、人文、经济等，能增强历史责任感，更能思考现在的生活。比如姜文的《阳光灿烂的日子》，以及一些战争题材片。

“写书难，写好书更难，写长篇巨著那是难上加难。我们能不能这样考虑，我写一个字可以吗，我写一句话可以吗，我写一段文字可以吗，我把写的每一段文字订成小册子可以吗。”——南腔北调《一个想法》

做什么事情都是一个日积月累的过程，一字，一句，一词，一段文字，一篇文章，一本集子，一部小说，都并非是一朝一夕完成的。就如人从呱呱坠地到年迈苍苍，所学的东西也是一点一滴积累起来的一样。其实写博客也如此，把它当作一种习惯，积累思想、结交朋友、练习文笔的一个好地方。当多年以后，我们也会积存起来很多文字，谁说这些不会成为一本书呢？

只要我们每天写点，我们就会进步一点！每天30分钟，作为博客时间！

2007年第一张照片，留住记忆！

记忆会在不经意间流逝，照片是留住记忆的最好载体。2007年伊始，我将自己定格在由那些数字组成的照片里。

博客，

是一面镜子。

是一面照妖镜子，

是一面自我影像镜子，

也是一面映现社会景观的人文镜子。

　　2006年岁末，《时代》周刊将本年度的年度人物，授予给了：“你”。《时代》周刊在评介2006年度人物“你”时解释道：本年度人物的荣誉，属于新数码民主中的每一位公民，赢者是每一位在全球网络连通中，创设各种网络内容，并且留下个体印记的人。

　　《时代》周刊2006年度人物特刊的封页上，是一具白色的键盘，连同一面电脑屏幕镜子，从中人们可看到自己的面影。

　　就历史而言，这并非是第一次，《时代》周刊没有将年度人物，命名给一个当世的个人，而是赠予了一个群体，或一个实物。在此之前，《时代》周刊曾将1966年的年度人物，封冠给了25岁及以下的新生代，其1975年的年度人物，由美国妇女集体获得；而1982年《时代》周刊年度人物的登榜者，则是一台电脑。

　　针对2006年度人物的评选，《时代》周刊总编史坦吉尔说道：对于年度人物评选，我总喜欢胜者是一个人，而非一架电脑，或与此类似的物体，然而，今年的年度人物评选，我们无法确认任何一个个人，能够体现当今特定的全球化现象。

　　从祝贺你！你是《时代》周刊评选的2006年全球年度人物，到你做为中国博客园中的一分子，在过去的一年里，你用自己的每一个影像和文字，在公民个体的思考中，改变着中国社会。

　　中国博客从无到有，并从方兴东首创“中国博客”，到中国人的博客，如同中国人的渔网一般，撒遍江河南北，形成家家有凉席，户户见网影的宏大景观。中国的博客，已从每一个社会层面，每一个地域角落，以一个中华博客的整体形式，加入到全球网络博客，这一澎湃人类生灵的第四次人文浪潮中。不需赘言，在网络博客这一新兴的科技革命中，中国终于站立全球的前沿阵地，并与地球村的国际体系并驾齐驱，同步接轨。

　　通观中国的博客营盘，风光意影，形象无可胜数。然而，地摊铺得再大，执着于地头的劳作者和守望者们，登陆博客网友所用的尊姓大名，依旧不外乎使用实名，或者虚名。仅就中国博客群雄中，占据鳌头位置的名人博客和精英博客视之，前者大展新浪网包罗万象，虚实共济，无所不有的大众社会气势，而后者则以博客实名制为基准，集结各路华夏精英，为中国的社会论坛，搭筑起一个含思维，评议，记述在内，五光十色的旋转大舞台。这两大博客龙套的互联并存，彼此烘托，却不抗衡，十足呈映出中国互联网博客阵营的生机实质。

　　除去博客营盘的筑造，充分体现着互联网的同容性，便是博客营盘本身，也无时无刻不反馈互联网机动速变的特点。就如精英博客的非凡身世，在其登殿互联网的短暂里程中，精英博客的声势如日中天，蔚然大观，但在其存世的不足两年内，精英博客的主办方名姓，也已换了三次。从全球中文论坛网，到大旗网，又到华声在线，精英博客的易主，亦从一个侧面，展现了网络博客生存的特定性质，尤其是博客经营模式的不够健全，所导致的非盈即亏的经济问题。

　　然而，精英博客的形式与走向，已经奠定下一个基础扎实，博友人数可观的博客阵营，采用博客实名制的尝试，业已佳果渐显。踏入2007 年际，精英博客的原主创人马晓霖，推出一个以全博客实名制为定义，全新的知识精英博客平台：博联社，其创办词中所言宏图壮景，自是让人拭目以待。

　　博联社的运作理念，秉承一个交流、交友和交易的核心模式，致力将之打造成，一个中国知识精英阶层的精神家园，同时也成为给众博客创造财富的电子商务平台；而在此之上，知识精英的博客平台，亦将担负起促导国民人文进步的社会责任，使精英博客成为一个人文的黄埔学校。在互联网所提供的社会园地里，精英博客圈中的每一位博客，都是这一社会人文学校里的学生、教师和互助队员。

　　如此，遵行实名制原则的精英博客，又在丰荣社会人文面貌的大众舞台上，得以施展其深广的才华学识，释放庞大的思想能量。

　　自由话言的国民论坛

　　博客作为一个自由话言的社会平台，为国民大众铺垫出一个天地一般广阔的话语空间，十分适宜中国的国情。

　　从大框架上着眼，博客是纯粹的以人为本；又从具像实景中观视，博客使每一位中国国民，得到真实展示自由话言权利的公众舞台。无论人们使用实名也罢，使用虚名也罢，博客所打开的自由话言天窗，令得每一位公民，能够将其囤积心底的长话短语，好的坏的，正气的和浊气的，赞语的和怨言的，对国家、社会、人际和公私两方面，上上下下，前前后后与左左右右的旧故新典，发表全为个体性的评判、牢骚、议论，以及建言。而在这一自由话言进行的过程中，博客们做为大众社会的一分子，本身就在不自觉地互相交流，互相学习，互相切磋，并且互相制约，如此逐步设立起网络博客的公德、公约和共同认可的博客操守规范，进而在最广义的社会层面，达成一个提升国民人文素质，促进社会和谐的自然效应。

　　正如网络博客激促的国民喉舌展放，各式各类博客社区所张灯的民众论坛，亦在国民间引发起一波接一波，推动社会人文改良的新浪新潮，就象国学热，儒学热，易学热，并同千形百样华夏文明的吟古喻今，传统文化的更生复兴自身，即含有一种民族寻根的内在情结，而就此延伸的国民自我醒省，其终极的结果，便是一次变革国民精神面貌，弘扬国家人文繁景的大风大潮。
　　这些博友共享的博客社区，从辐射官方人民网的强国博客，到汇集民间风景线的天涯社区，博客所挥发的国民智慧和国民心力，其能量因之所具的草根性，而声隆势赫，无以伦比。

　　于是，宛若惊雷一声平地起，网络博客的轰鸣降世，宣告了一个新话言时代的翩然到来。

　　于是，刹那之间，每位国民都可以开口话言，都可以将经年紧闭的个人门窗打开，都可以有一个自我的空间，让旧的出去，让新的进来，并让自己成为一个自己想做的人。

　　这一博客力量的天然伟大，无所不在，从根本上改变了人们观察社会的视野，以及人们表达和传递所思所想的固有方式。人们对待传媒的眼光，再不象从前那样仅是吸纳；人们面对权威的观点，也不再若先前那样如数接受；人们变得独立了，变得更多思考了，人们亦在不期然间，添加了第三只眼睛看世界。

　　网络博客的纵横世界，直接向传统的主流媒体发起挑战，同样也迫使纸媒刊物更新改造，及此在新的网络传媒和老的纸张传媒，共领风骚的大传媒空间里，得以继续生存，并且寻求未来的发展。与此同时，网络博客融汇的蓬勃生机，也在不可阻挡地改变着国人的阅读习惯，阅读喜好和阅读倾向。新阅读方式的层出不穷，使博客在国人眼内的位置步步提高。一个声容并茂的博客群，绘画出的崭新人文艺术地平线，无疑因其源于生活，源于社会，源于现实的人间，而吸引万千博友与读者的眼目，并促导更多的国人加入和参与。网络博客特具的国民性，引领着一场人文的变革与复兴，使网络博客群的民间联盟，成为一个潜移默化社会风尚和国民心境的开放田园。

　　正是网络博客的强大伸张力，当其创造明星的同时，也将覆罩明星头上的神秘面纱揭去，并在言论权威的作为时，以一种更加平民化的准绳评断之。如此，在过去的一年里，我们便有了徐静蕾博客，势若破竹的千万点击率，我们便有了胡戈对阵陈凯歌的馒头血案，我们便也有了小子辈韩寒，与老子辈白烨短兵相接的擂台交锋，我们便还有了网上游客，针对赵丽华发起的梨花体诗恶搞。

　　然而，无论网上烽烟如何此消彼生，网络博客的生命依然风火旺盛，明星权威们仍旧我行我素，博客们看待人物与事物的视域，继已由此百倍扩张。在这种人人平等，彼此公开对话的台基上，网络博客兴建起的立交桥式，成片链接的国民论坛，其间弥漫的人文氛围和人文风习，必然顺遂这种论语的良性循环而与日俱增。最终，便是一个愈加人文化的博客园，给予博客们一个更能心平气和，自由话言的浩广天地。

　　个性思维的新主流体

　　自从芙蓉姐姐现象，登上诸多传统主流媒体的首页，成为八方专家学者评头品足，激烈争议的社会问题，这一现象产生的本身，即已从一个社会深层，印证了网络博客充满人性、个性和独立思维的根本特质。

　　网络博客的诞生，促使了象“你的管道”（youtube），这样以传扬“播映你自己”为宗旨的博客媒介面世，而这种非常个人化的博客媒介，又因个体与大众社会的立体穿叉交接，形成一个气势如虹的民间新主流媒介体，并在愈来愈广义的程度上，影响到传统主流媒体对新闻的真实报道，同时也为社会观众，提供了一个通观新闻事实的新途径。由网络博客采集的事实真相，改观主流媒体对重大新闻的综合播报，其间一个最佳实例，莫过于2006年底，前伊拉克独裁者萨达姆，被伊拉克现政府送上绞刑架的事历。在这一全球突发新闻报道中，美国cnn电视所放映，由身临绞刑现场的一位目击者，用手机摄录的对萨达姆行刑过程，因其惊人耳目的行刑实况记录，被世界各地电视台争相转播，令得萨达姆在受刑之时，所获人格羞辱和丧失人的尊严待遇一事，成为2007年新年伊始，媒体持续聚焦的国际事件。

　　博客所展现的个性思维，在网络这个新媒介里，发射出眩人眼目的原生质能量。网络博客对主流媒体，起着越来越不可忽视的督导和补正作用，而网络博客自身，也成为时尚文化的新生地。

　　在2006年中，网络博客便以无可匹敌的时效性，众星捧月出一批网上红人。这些在文字间，捕捉到时代人生脉搏的博客写手，一夜之间成为网友们的至爱，让人惊喜的博客点击率，又使出版社瞬息即至，很快将他们的作品，送上书店的流行书柜。由此，一系列网上走红的新文学书籍，诸如雪小禅的《无爱不欢》，赵赶驴的《电梯奇遇记》，和当年明月的《明朝那些事儿》，都成为佼佼网上的闪闪红星。

　　同样，不仅是无名新手，因博客写作而生辉，更多的知识精英，也在辛勤耕耘自己的博客，并因博客这片园地的自主性，而种瓜得瓜，种豆得豆，其中不乏大有建树者。比如传媒人杨浪，就通过他的博客写作，创编了记载京华沧桑史的大书：《地图的发现》，此书的行销上市，很快登上《亚洲周刊》编录的大都市间，十大畅销书名榜。

　　在很大的程度上，博客对博客主人而言，正是一片属于自己的个人空间。博客成为博客主人的庭园、后院、秘室，开放的客厅，或者心灵的天井。网络博客的个人性，使得每一个博客，犹如一个独特的世界，而在博客园的论坛和平台上，每一位博客又在自我感识的驱驰中，敞放自我的门窗，在网络间独语，或同博友们对话。于此之外，博客还被越来越多的博主们，用来作为自己与世界衔接的第三种途径，并在博客网络间，找到志同道合的仁人志士，从而打破了既往那种孤立孤存，躲进小楼成一统，互相老死不相往来的习识。

　　正是网络这一大江大海，给予博客无限行舟的水域，让博客们能够自由地宣泄、发泄、静观、默听、话言、讲说、对语、交谈、评议和争辩。如果将网络博客，比做一个造醋厂，一个酱油作坊，一个露天盐矿，那么网络包容的天上人间，就会令到博客们，在这个空气流通的敞犷原野中，如鱼得水；博客所筑建的精神食粮管道，也就会贯通人性的脉络，最终流出供人受用的上好香醋和陈醋，流出鲜美的优质酱油，并沉淀出高纯度的天造精盐。

　　博客超越一切旧日戒规的现实作为，从本质上让国民的眼睛开睁，博客也以其家园式的互助互动平台，使国民的心胸放宽。博客给每一位国民个体，提供了自由话言的可能性，博客亦使得每一名博客个人，回归、复原和重识自己，尤其是作为一个人的真容实貌。

　　如此，在岁月的进程中，网络博客所具备的大浪淘沙效应，在充实人们精神生活的同时，还将平缓泛滥人心的浮躁感。再从一个社会环境，变得极大宽松的人文层面上期盼，网络博客的后浪推前浪，自会推动国民社会的人文进步，并在国民的内心里，重塑一种高峡出平湖似的大国国民心态。

　　作者：伊名（国际在线文化频道特约撰稿人 海外华人） 写于2007年元月

据中国百姓创业网《2007年创业九大经济商机透视》显示，博客网站被列为创意经济中的一项。自2002年方兴东创立博客中国以来，博客在中国大地开始播种，2005—2006是博客收获的两年。据统计，截至2006年11月，全球中文博客数量达到5230万，博客用户数达到1987万，平均每个博客用户拥有大约2.6个博客。

然而博客有了，赢利却成了一直困惑各大bsp的问题。看到老方大把大把的拿美金，也更刺激了博客bsp们坚持下去的信心和勇气。博客的存在是毋庸庸置疑的，博客的力量也是不可低估的。那么“天下是否有真正的免费午餐”？对于曾经讨论向每个博客收费等赢利模式问题，已经在各大网站炒得沸沸扬扬，各有各的看法，对于网站和用户，互惠互利是最好的，在此不多论。

那么对于今年博客的发展又是怎样？博客作为一个人最直接的媒体，每个博客的责任是避免不了的，人总是要对你所说的话负责任。不论在何种场合，以何种方式。如果是作为媒体的“专职”博客，或是偶尔发上点类似于媒体性质的文章，你是属于传播者，应该本着对自己和他人负责的角度来完成你的博客创作。博客的发展，在作为一个社区存在的同时，媒体效应也会更加突显出来。如果说社区阶段，也就是开始发展，即初创阶段，培养用户是最主要的目标和任务，在这方面作为全国大的博客bsp神州做的很好，它始终把发现草根、培养草根、孵化草根作为自己的开始阶段最基本的目标。后期阶段部分博客将会进入所谓的第四媒体阶段，即博客精英。这也是由草根变精英的一个孵化过程。如果社区相对来说很难赚到钱，那么到了第四媒体时代，个人作为一个媒体，报纸、杂志等传统媒体，稿件的来源已不再是问题。只要你向博客作者付费，你就可以轻松地得到一篇稿件，超出了传统媒体的效率。这也许会对个人专职博客的发展起到重要作用。

除此之外，博客可以作为主站发展中的一个必要手段，用来吸引和黏住用户。对于定位和运营又是另一回事了。方兴东说：2007年博客的前景毋庸置疑。那么前景到底是什么？如果是想赢利的话，那当然是“钱景”好。这样才不会使一些站长倒下，最好不会让优秀的bsp再次出现2006年7月份的敏思博客关站事件。其实，有时候也不要听老方在那忽悠。他的成功并不代表其他小bsp的成功。但是他的一些理念我还是很认同，“博客是真正的以人为本”，对于商业上的看法，我只能以一个小菜的身份来表达一下我个人的看法。

综上所述，2007年博客是否真的能找到一个更好的赢利模式。对于方兴东提出的广告占大头的6条途径，我也认同。然而，品牌的单一化和所带来的经济效益多少，以及大门户网站的争抢，势必会打击小bsp的成长。我想对于区域性质的bsp成长本土化、本地圈子的建立才是一个很好的出路。再不就要有一个很好的内容核心。

本文只是个人的一点看法，希望和大家交流和探讨。对于博客的发展，我鼎立支持，不管是现在，还是将来！

今日，子寒在神州的博客开通了。

子寒曾在呼院博客留下了大学的记忆，那里记录了子寒大学的生活琐事、人生感悟，以及一些网络文字和思想碎片。那里是我大学生活的映照，是我人生中的一段美好记忆！这里是我2007年以后的文章。这里也将会延续我曾经的一些东西，并做深入挖掘。要求自己做一个对读者有一点价值的博客。

子寒，一个感谢互联网，并崇拜互联网的人，被美国《时代周刊》评为2006年度风云人物。2003年接触互联网，2004年深入互联网并开始学习网页制作，2005年2月1日建立自己第一个博客，并坚持写到现在。2005—2006年为了学习和解决生活费用，合作制作了一些网站。是呼院博客发展中重要的一员，并授予“名誉站长”称号。自2005年10月至2006年12月担任“乌海在线”新闻中心兼职编辑。我的收获远大于我的这些付出。

子寒博客，将记录一个编辑的生活和工作；一个网络爱好者的发现和评论；一个普通人的社会、生活杂感……，我希望来此的朋友都有所获。让我们借助互联网来展示自己、分享知识、结交朋友，共同成长！

“关注、沟通、思考、分享”是我现在秉承的博客理念。共同关注我们感兴趣的；互相交流我们的心得、体会；思考每一天的生活，每一件事情；分享我们的文字、思想。由一变多，取长补短，塑造自己完美人生。

只要你热爱博客，关注子寒。

whatever，welcome！